驾驭美好其一
我认为毛泽东对中国一个巨大贡献就是，中国有个阶层啊，两千年一直受吹捧，好像国家干部都是这个阶层的——所谓士、读书人这个阶层。南宋亡国，变成文天祥一个人的事了，“文化大革命”也变成知识分子受迫害。人民没受迫害？弄出一顾准，好像知识分子成英雄了。什么英雄？你不就没吭声吗？也没敢站出来嘛！你还不如张志新哪！我就特别讨厌自我吹捧这个作风——商人炫耀财富，他们炫耀知识，你就是真才实学你也叫炫耀吧！季羡林同志写那“牛棚杂记”写得多差呀，不就认识点梵文吗？当然这老头儿自己明白:什么国学大师？中文多差呀！他们自己就朋比为奸，互相吹捧，严重地讨厌！别人都有问题，就你们没问题？怎么可能呀。你们是完人吗？死一王小波，把人王小波抬出来供出来，你别招人王小波讨厌了。这帮孙子，假装被边缘化。什么边缘化？俄国民粹主义知识分子才是，人家跟人民同甘共苦，人家上刑场，你们干吗了？哪个生活得差呀？什么都乱搞，假装痛心疾首假装自己是神的代言人，真讨厌。
其二
我天生骨子里有这个，我是毛泽东教育出来的，毛泽东干了一件功德无量的事(你怎么理解权力斗争，那都单说)，他把中国的士这个等级给废了。两千年以来，儒家的士这个阶级一直被吹捧，好像他们代表中国的良心。你们代表什么了？算英雄吗？跟烈士怎么比啊。那么多人为什么前赴后继，烈士为什么牺牲，推翻三座大山啊！这是中国共产党最早的理想，革命党转成执政党一切问题就是平等，不惜毁灭整个国民经济他也要平等，不要你什么人高高在上，觉得你很纯，你是清白无辜的。知识分子从此“现”了，经过“文革”的成年人，没有人敢说自己是干净的。他们失去经济基础以后，全塌了，至少不敢讲话了。
其三
毛泽东、中国革命的先进就是说要平等，这跟法国大革命、美国革命都是一样的，你不能因为你拥有知识就炫耀，凭什么瞧不起别人？2600年前的释迦牟尼，和孔子是同时代的人，可人家讲生命平等，孔子那儿讲君君臣臣。中国革命把儒家打倒了，中国历史进步意义就在这儿。共产党在执政就不能把这点放弃了。不是吹牛，我特别不喜欢欺负人，欺下必定媚上，这个绝无例外，因为它是守恒的，基本的宇宙原理在这儿。我自知我有多不完整和多不神圣，别人夸我，我还不敢接。我是把作家神圣化了，敢自称作家的，胆子也太大了，我还不知道他们，嘴上说纯洁的，底下有性交吗？吃饭不吃饭，医疗保险是体制内解决的还是体制外解决的？经济独立做到了吗？哪个把物质利益放弃过？要么做圣人，要么别再谈道德，精英立场特别可笑，比别人多看几本书就比别人高吗？特别有些人把学历和读书混在一块，我觉得太可笑了。
其四
毛泽东时代，人和人之间的差距是最小的。国家是要调节强弱，不能让强者更强，弱者更弱，不能这么干，我这怎么跟新左派挺一样的啊。
其五
说到底，我是毛泽东教育出来的。毛泽东代表的中国革命从根儿上说，就是《国际歌》唱的，就是为了人人平等，谁也别仗着什么欺负谁。
其六
为什么不能再让孔子这套回来？他就君君臣臣父父子子，就是权力的顺序，刑不上大夫，礼不下庶人，他讲差别，给中国带来什么结果了？每300年一大乱，最底层起来反了，就像扎金花，最小那个反了。革命全都有个基本价值观，就是平等，人生而平等，毛泽东的这个价值观是深入人心的。我自认为我是毛泽东时代的婴儿，我出生在那个时代，我再坏再为自己谋利，心里这个东西是有的，觉得你不能欺负人。欺负人要有度，你不能把人欺负死。我可能瞧不起这人，但我绝不在行为上欺负人，我也本能地就不喜欢那种自认为是知识精英的人。