驾驭美好麻将，是我们很多人生活中都能接触到的一个普通玩具。
就是这么一件普通的东西，到了毛泽东手里，也能看出深刻的道理。
比如麻将，
有的人玩成了赌博；
毛泽东却玩出了智慧；
胡适把它当成中国四大害之一；
而毛泽东却说是中国三大贡献之一。
01
麻将起源
麻将牌又称麻雀牌，是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。
而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又源自我国历史上最古老的娱乐游戏——“博戏”！
博戏始于何时，其准确年代已经不可考了，反正已经很久很久了。
据《史记》以及其他有关文字的记载，博戏的产生至少在商朝就已经有了。
西周初年，一天，年幼的周成王和同胞弟弟叔虞（兄弟俩的母亲是周武王的王后邑姜，他们的外公正是大名鼎鼎的姜子牙）一起玩耍。
他把桐叶削为珪形，玩起了赌博游戏，结果他输了，于是他开玩笑地说要将唐国“戏封” 给叔虞。
跟在周成王旁边的太史尹佚一听这话，立马请求周成王找一个良辰吉日，封叔虞为诸侯。
年幼无知的周成王顿时就蒙了，“吾与之戏耳。”
我这是和我弟弟开玩笑呢。
太史尹佚不为所动，一本正经的回答道，
“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”
天子无戏言，身为天子，说出的话，就会被记录在史书里，答应的事，就得依礼制来完成。
这时辅政的周公旦正好带兵灭了唐国，他回朝听说这事后，认为太史尹佚说得很对，就把唐国封给了叔虞，爵位为侯。
这就是天子无戏言，桐叶封弟的故事。
于是叔虞就稀里糊涂的成了一国诸侯，成为唐国国君。
到了叔虞儿子燮父继位后，唐国国都迁到了晋水旁，于是改国号为晋，这就是晋国的来历。
桐叶封弟
而周成王和弟弟之所以玩树叶，是因为那时候还没有发明纸张，所以只能以树叶为玩具。
到了唐朝，中国人发明了一种纸牌，既可游戏，亦可赌博，因为牌是长条状，似叶子，所以称为“叶子戏”。
唐代叶子戏的具体玩法已经失传，但根据古书画的记载，应该类似于升官图，需要用到骰子。
02
麻将发明
到了明清时期，古人就在以前叶子戏的基础上发明了麻将，具体什么时候发明的已经不可考了。
而在民间有四种说法。
第一种：
郑和下西洋时，船上没有什么娱乐用的设备，船上的将士只能以投掷骰子赌博作为消遣。
但是在长久的航海中，将士们厌倦了，经常有将士想家，甚至有试图谋反的，郑和杀了他们。
为了稳定军心，郑和就发明了一种娱乐工具。
他以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。
然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。 然后以“大中华耀兵异域”的口号，刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么，就没刻任何东西，这个就是“白板。
这种说法比较扯，郑和要刻也刻“明”字啊，不刻“明”，也刻“华”啊。
第二种：
明朝万历年间，宁波有个叫万饼条(一说叫万秉章，反正名字都挺绝的)的人，他在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。
其中，一条就是麻雀。
而宁波话麻雀正读做“麻将”，于是就叫麻将了。这种说法说明麻将起源于宁波。
第三种：
麻将指的是江苏太仓的“护粮牌”，太仓县曾有明朝的大粮仓，常年囤积稻谷。
粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。
管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。
这种筹牌上刻著各种符号和数字，都和捕雀有关。
“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒；几筒则表示几支火药枪；“索”即是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。
“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。
此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。
“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。
麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。
如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“糊”，“糊”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。
除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。
那么为何又叫“麻将”呢？
巧了，在太仓地方方言也把“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。
以上三种说法都表明，麻将在明朝的时候就发明了。
第四种：
清朝同治三年（1846年），有个名为陈鱼门的宁波人，他把纸牌改为竹骨材质，继承碰和牌中的万、索、筒，一共一百零八张，改“红花”为绿色的“发”，把“白花”改为“白板”，“老千”改为“红中”，命名为“三箭”，每样四张。
同时增加东 、南、西、北四个方向的风，每样也是四张。
由此形成当时流行的一百三十六张一副的麻将牌。
这种麻将大力继承、发展、丰富了之前的博戏、叶子戏，打法也由繁到简，一经问世，便盛行大江南北。
以上四种说法，莫衷一是，各有缺陷。
但是吧，麻将这种东西肯定不是一天两天时间，也不是一个两个人就可以发明出来的。
而是经过一代又代人的改良和发展，才能形成今天的麻将。
麻将是中国劳动人民智慧的结晶，蕴含中国传统文化。
民国时期女性打麻将
03
大师爱麻将
麻将问世后，深受当时上层人士的欢迎，尤其受女性上层社会的欢迎，那会娱乐项目也少，麻将正好满足女性的交流和游戏。
哪怕是在皇宫后院，也是后宫妃子最喜欢的游戏。
不仅如此，民间更是风靡一时，男女老少，都喜欢打麻将。
久而久之，打麻将就从娱乐游戏，变成了赌博游戏。
到了民国时期，很多大师都喜欢打麻将，甚至还专门写了麻将的文章。
比如，著名教育家梅贻琦（1889年—1962年），他在1931年到1948年曾任清华大学校长。
他就很爱打麻将，他在日记中，用“手谈”、“看竹”代替麻将。
仅据他的日记统计，1956—1957年两年间就打过85次，约每周一次，共计赢25次，输46次，平盘14次，前后输了1650元，这钱在当时可不是小数目。
梅贻琦
当时，这些大师不仅爱打麻将，围观的人也看得津津有味。
比如著名教育家、翻译家梁实秋先生（1903年—1987年）。
他就经常打麻将，写过《谈麻将》一文，但他自己并不擅长打麻将，可他身边的好友徐志摩、潘光旦等人都是麻将爱好者，有几次硬拉他上桌，玩了一玩觉得吃力，觉得打牌不如看牌过瘾，以后好友打牌，他总是坐在旁边看。
他说：
我不打麻将并不妄以为自己志行高洁，而是我脑子迟钝，跟不上别人反应的速度，影响到麻将的节奏，一快就出差错。
我缺乏机智，自己的一副牌都照顾不过来，遑论揣度别人的底细。
既不知己又不知彼，如何可以应付大局？打牌本是娱乐，往往返寻烦恼，又受气，又受窘，干脆不如不打。
04
大师评麻将
麻将一流行，很多大师就发表过对麻将的看法。
著名文学家、新文化运动倡导者胡适(1891年-1962年)，也打麻将，有意思的是，他是被人拉下水的。
他的夫人江冬秀是个麻将迷，嗜牌如命，每当麻将局三缺一时，江冬秀总是要拉胡适上麻将桌，胡适经不住夫人的纠缠，本来对麻将不屑一顾的他，也会偶尔为之。
但他的技艺甚差，几乎每战必败。
胡适曾戏称：
英国的国戏是板球，美国的国戏是棒球，日本的国戏是相朴，中国的国戏自然是麻将了。
胡适
后来胡适写过一篇题为《麻将》的文章。
他在文章统计道，中国当时每天至少开100万桌麻将，每天中国人浪费400万小时。
麻将是中国的四大害，甚至是明末清亡的祸首。
而后他痛心疾首地说：
“女人们打麻将为家常，老人们以打麻将为下半生的‘大事业，’我们走遍全世界，可曾有那个长进的民族，文明的国家肯这样荒时废业的吗？”
在胡适看来，国家正处于危机关头，麻将纯粹就是浪费时间，这不是大害是什么？
因此，胡适把麻将和鸦片、八股、小脚并称中国四大害！
并且亲笔题字，写道：麻将里头有鬼！
胡适题字
胡适这么一说，著名学者梁启超(1873年-1929年)，就不同意了。
他一直提倡趣味主义人生观。“以趣味始，以趣味终”，“劳作、游戏、艺术、学问”都符合其趣味主义的条件。
在梁启超看来，以他的趣味主义标准而言，麻将也是一种趣味的游戏。
他非常爱打麻将。 有一次，几位朋友约他在某日去演讲，他十分为难地说，你们订的时间我恰好有“四人功课”。
其实这个“四人功课”就是麻将局。
梁启超曾说：
“只有读书可以忘记打牌(麻将)；只有打麻将可以忘记读书。”
梁启超很多社论文章都是在麻将桌上口授而成，其文不仅流利，而且颇具特色。
胡适一说麻将是中国四害，老爷子马上就不干了，反驳道：
“麻将不能不打，要救国一定要打麻将。”
梁启超
梁启超这个说法虽有玩笑成分，却也从中可以看出麻将对国人的影响之深。
有意思的是，胡适的得意门生傅斯年(1896年-1950年)，他曾在《申报·自由谈》撰文，
文中他说道：
“我们中国人的生活也是这样，更需运气好、机会巧，一路顺风，就可以由书记而主席，由马弁而督办，倘若彩券能中头彩，那么不但名流闻人，可以唾手而得，并且要做什么长或主任之类，也是易事。所以我们中国人最注意的是天命。”
他认为，麻将要赢，关键是要手气好、运气好。
05
毛泽东谈麻将
终于到毛泽东了，毛泽东兴趣爱好广泛，爱读书，爱体育，也爱打麻将（在他的遗物中有两副麻将牌，一副是塑胶的，一副是牛骨制的，都是他用自己的稿费买的）。
其实毛泽东经常在百忙之中出空打麻将。
在延安时期，他经常和叶剑英、江青及他的政治秘书师哲等人一起打麻将。
不过，毛泽东打麻将可就不一样了，其他人打麻将都是聚精会神,专心致志，唯恐点炮，想着法的想自摸。
毛泽东却从不把任何娱乐性活动视为单纯的休息。
他经常一边打麻将,一边不停地吸烟，同时在脑海里思考着国家和军队的大事。
如果没想出个结果，他就会在牌桌上一直打，又放松心情，又思考答案。
可一旦他想到了什么，他就会立即起身,匆匆离席而去。
毛泽东打牌
有一次，毛泽东又和叶剑英等一起打麻将。 第一圈刚摸牌，他就幽默地说：
“咱们今天搬砖喽！”
当时在场的人都以为他是随口说笑话，都没有在意。
毛泽东见大家没有反应，就解释说：
打麻将就好比面对这么一堆“砖头”，这堆砖头就好比一项艰苦的工作，不仅要用力气一次一次、一摞一摞地把它搬完，还要开动脑筋，发挥智慧，施展才能，就像调兵遣将、进攻敌人一样，灵活利用这一块一块“砖头”， 使它们各得其所，充分发挥作用。
你们说对不对？
大家一听，这明白了他一再说的“搬砖头”的含义，都笑了起来。
这次打麻将一连打了数盘，毛泽东越打越有兴趣。 他边打边说：
打麻将里边有辩证法。有人一到手上的“点数”不好，就摇头叹气，这种态度，我看不可取。
世界上一切事物都不是一成不变的。打麻将也是这样，就是最坏的“点数”， 只要统筹调配，安排使用得当，也会以劣代优，以弱胜强。
相反，胸无全局，调配失利，再好的“点数”拿在手里，也会转胜为败。
最好的可能转变成最坏的，事在人为！
说完，他爽朗地哈哈大笑起来，而大家听完之后略有所思，好像上了一堂课一样。
事实上，毛泽东曾不止一次地高度评价麻将 有一次他曾说：
中国对世界有三大贡献，一是中医；二是曹雪芹的《红楼梦》；三是麻将牌。
还有一次，他曾说：
不要看轻了麻将……你要是会打麻将，就可以更了解偶然性和必然性的联系，麻将牌里有哲学哩。
还有一次，他又说：
麻将和神一样，都是人做的，目的都是用，不过用处不同，人们打麻将是为了消遣娱乐，而神则不同，人们创造神是为了征服自然，主宰世界，借它来实现自己的理想，比如人们创造龙王就是为了让它上天行好事，四方呈吉祥。
这些评价绝不是毛泽东出于个人兴趣的好恶,而是公正、准确、深刻的理性评价。
06
毛泽东妙用麻将
有意思的是，毛泽东还曾信手拈来巧妙地借助麻将的术语做统战工作。
1948年9月12日年秋至19491949年1月31日，解放军先后发动辽沈、淮海、平津三大战役。
三大战役的胜利结束后，国民党精锐部队丧失殆尽，我军占据绝对的优势，解放战争的胜利已成定局，即将展开渡江战役。
国民党 国民党在军事、政治、经济、舆论陷入全面危机，其反动统治已是日薄西山，气息奄奄，彻底无力回天。
就在这时，蒋介石又一次玩弄起假和谈的阴谋。
他们企图利用和谈，欺骗全国人民，阻止人民解放军向江南进军，争取军事上的喘息时间，以便重整旗鼓，伺机反攻。
1948年12月24日和30日，白崇禧两次致电蒋介石，要求举行和谈，实质是逦蒋下野。
与此同时，程潜、张轸及河南、湖北、湖南的参政会都致电蒋介石，表达了同样的主张。
以后，白崇禧还一度策划湘鄂赣豫黔“五省联盟”，促蒋下野，以李宗仁出面，代表国民党南京政府进行“和谈”。
1949年4月1日，双方在北平（即北京）举行和谈，南京国民政府府派出由首席代表张治中率邵力子、刘斐、章士钊、黄绍竑、李蒸组成的和谈代表团抵达北平。
而我方首席代表为周恩来，代表是：林伯渠、叶剑英、林彪、李维汉，后来又加派聂荣臻为代表。
最终，国民党拒绝《国内和平协定》，这个谈判以失败告终。
谈判结束后，刘斐和毛泽东进行过一次谈话。
刘斐（1898年～1983年），湖南醴陵人，桂系著名将领，日本陆军大学高材生，才智出众，韬略过人，是最出色的参谋将军。
大革命时期，刘斐参加过北伐战争，任总司令部上校主任作战参谋，战争期间和第2军党代表李富春、第3军党代表朱克靖、第6军党代表林伯渠以及蔡畅、郭沫若等人关系非常好。
抗战期间，刘斐担任对日作战大本营作战组中将组长，军令部第一厅厅长，参与大本营对日作战决策。
当时日本人最认可的中国三个半军事家（此处指参谋），其实这半个就是刘斐。
解放战争期间，他又担任国民政府国防部参谋次长，人送外号霸王次长，就连蒋介石对他也敬佩三分。
刘斐是一个爱国将领，一直反对打内战。 刘斐认为，蒋介石政权失败已成定局，只有与共产党真正地讲和，才是它的唯一出路，也只有讲“和”，国家才能实现和平统一，由此他坚定了主和反蒋的思想。
北平和谈破裂后，刘斐思想斗争十分激烈，他不知道是留在北平呢，还是回南京，一时间天人交战，迟迟拿不定主意。
刘斐
一次宴会上，他和自己的湖南老乡毛泽东开始了谈话。
刘斐在见到毛泽东之前，心境一直不太好，忐忑不安。
见面时，毛泽东首先开口问：
“您是湖南人吧？”
刘斐立即回答道：
“我是醴陵县人，与主席家乡是邻县。”
毛泽东接过话茬：
“啊！我们是真正的老乡，古人云：老乡见老乡，两眼泪汪汪！”
说完，毛泽东爽朗地大笑起来，刘斐会心一笑，周围人员也都一阵大笑。
这样的欢乐开场白，使刘斐的紧张心情减去了一大半。
接下去，整个会谈中，毛泽东对刘斐真诚以待，推心置腹，使刘斐完全消去了拘束感。
可尽管如此，刘斐还是有所顾忌，谈话迟迟不能进入正题。
毛泽东不好主动招揽，刘斐也有点端着。
这事还真不好谈，时间有限，众目睽睽之下，刘斐也不能说得太过直白。
接下来怎么谈呢？刘斐真有招。
他就以麻将为题，试探着问，毛泽东是否会打麻将。
毛泽东马上用湖南话回答道：
“晓得些，晓得些。”
刘斐又问：
“打麻将是清一色好还是平和好？”
这话就说得有水平了，这意思可就深了去了，平和，平和，他说的哪是麻将啊，分明就是国家形势嘛。
此时的毛泽东口中刚含了一口饭，本想不笑，但还是笑了，眼前这位老乡可真是个妙人。
他笑意盈盈，一语双关回答道：
“我不喜欢打清一色，清一色打不好，打不成；我倒是喜欢打小和，打平和。”
“不管怎样的牌，我总是想早点和，只要平和！平和！只要和了就行了。”
这话回答得也很漂亮，你问得意有所指，我答得话中有话。
你说的，我懂；
我回的，你满意吗？
刘斐马上反应过来，当即笑道：
平和好，也有我一份。
就这样，毛泽东的一席话终于使刘斐下决心留在了北平。
这是毛泽东巧用麻将把国民党高级将领争取过来的妙招。
而后刘斐对此谈了一些看法，并提出自己的意见，为毛泽东所接受。
与毛泽东的一席交谈，更坚定了刘斐选择新道路的决心。
结语
毛泽东与众不同的“麻将玩法”，充分显示了他高深的哲学思维，体现了他敏锐的政治眼光，折射出那不同寻常的伟人风采。
麻将，还是那个不变的麻将，变的只是玩麻将的人。
有人当成赌博工具，它就是有害的；
有人当成游戏玩具，它就是有趣的；
有人当成智慧结晶，它就是有用的。